晨钟暮鼓 秀甲天下峨眉山养心悟道
地处天府之国的峨眉山，以其秀美和幽深而闻名于世。对于一般人来说，要真正游览峨眉山，是一件很艰辛的事情。如果要真正意义上地游玩峨眉山，还得用脚去度量，用眼去扫描，用心去体会，用脑去思考……
倾听报国寺里的安魂曲
登峨眉山，严格意义上讲，跨过郭沫若先生手书的“天下名山”牌坊，就算是开始了攀登峨眉山的旅程了。
走到冯玉祥将军所题写的“名山起点”也即康熙皇帝御赐的“报国寺”了。报国寺原名是“会宗堂”，庙宇修得恢宏严谨，青瓦红檐，黛墙灰地，黑匾金字，肃穆轩昂甚是大气。要是有缘，还可以歇住在庙里。其客房的名字也很风雅，取名：待月山房。这不禁让我联想到《西厢记》里的诗句来：“待月西厢下，近风户半开”。歇下后，随着天光殆尽的傍晚时分，你也可以到佛堂和居士们一起听颂经讲禅，感受和学习心如止水的妙境。
报国寺前还有著名的“峨眉十景”之一的“圣积晚钟”。被称为“金钟”的圣积晚钟重达两万五千斤。该钟是由紫铜铸造而成。据说在铸造时，还有很多善男信女投入了大量金银首饰而铸成。当敲响时，声音低沉而悠扬，犹如徐徐之晚风娓娓送来。也像是来自天国的安魂曲，让人心安恬静。
离垢园里的青春记忆
行过报国寺后，一路上随处可见的是参天大树。如果说是一个巨大的植物王国，倒也恰如其分。烂漫的山花在山崖上怒放招人，此时此刻的我倒是特别心仪那些极大丰厚且郁郁葱葱的绿色们，不会让人因其花期的到来而欢呼，也不会因衰败离世而伤感，随阳光雨露而生长，应大地召唤而陨落。记得初访峨眉时，正值青春时节，二十来岁。心气浮躁，懵懂蒙寐。来到掩映于山水间的伏虎寺，看到这天人合一的仙山美景时，却心生宁静，便喜欢上了伏虎寺的清幽。山和水的相映成趣，且时有清风徐来。遂第一次萌发了出家的念头，而且希望出家于伏虎寺。诵经修德，过闲云野鹤的日子。
伏虎寺相对于报国寺，更清净离尘，俗人流连少。很多游人只顾匆匆赶路，驻足一观而走。少了许多嘈嘈切切的繁杂。而我就于此逗留思想，以至于后来从黄昏到天光怠尽还未找到能住下安睡的地方……这是后话暂不提。至此，那终年不染尘污的伏虎寺便铭于心扉。我也由此与佛结缘。
伏虎寺之得名于离垢园，确乃大雄宝殿屋顶无有一片枯叶衰物，非常洁净，眼望屋盖，一尘不染，康熙帝于是手书：离垢园。因其神奇无污，于此有诸多传说。一说是因为佛家清净之地，僧侣们终日诵经布道，多种树木，而无尘无染。(僧侣们自己种的195048棵杉柏，伏虎寺就藏于其中。)好学博古的父亲说是因为建筑的方位和风向的走势而无埃尘。纵有枯叶污物，因风而扫净。
山中“丽人”清音阁--徜徉于峨眉山时而迂回婉转，时而陡峭险峻的雾霭苍龙中，我那颗常常被凡俗困扰的心格外的轻松惬意。清音阁地处于牛心岭下黑白二水汇集的峡谷处，而峡谷的大小高低正好能一收入眼，快悦于心。那清澈透明的黑白二水各自从仙株瑶草和玉沙石路款款而来，恰似温婉雍容的美妇，淡定而欢愉，毫无骄躁之态。没有急湍澎湃，也没有争先欲前。仿佛她早已超出三界之外……休于与争。如果说报国寺是峨眉山大隐于市的睿智大士，伏虎寺便是“世外仙株”。那么距报国寺十五公里的清音阁便是山中天生丽质气度高贵的第一丽人了。
其实人们所说的清音阁，又称卧云寺，始建于唐代。后来明广济禅师用晋人左思的诗：“何必丝与竹，山水有清音”而命名为清音阁。清音阁寺庙依山而砌，阶梯陡立。这就早已把清音阁定格于世外仙居秀雅宜人的绝尘境地了。双泉之音是清音阁的点睛之处。能在深夜听清音，是游清音阁的最高境界。其音韵悠然，潺潺娓娓，翩然而至。这清音曾使唐代的继业三藏禅师每每深夜往返六十里而听音。我还没有这样的机缘在深夜聆听仙音雅韵。我毕竟是凡俗之人，三次登山都未能如愿。最近这次本打算由万年寺往华严顶登金顶，而下山至清音阁歇，便可以了却多年的心愿而去享有一个仙乐飘飘的夜晚，也不枉屡登峨眉。因此次是结伴而行，未能如愿。虽如此，也正给了我再登峨眉的理由了。
讲述万年寺的千载传奇
在峨眉山众多寺庙中，地处峨眉山高度三分之一处、名扬天下、气势恢宏的万年寺可谓是开山之寺。峨眉山是著名的佛教圣地，也是普贤菩萨的传经布道的道场。而万年寺就是普贤寺，从某种意义上来讲，它就是峨眉山的主寺庙。这里因交通便宜，气候宜人，所以来游览的人终年络绎不绝，人气香火俱旺。到峨眉山游览的人们，可能都会或慕其威名或被导游引领着到此一游的。因为游人可以不费脚工，一车即可到达。
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